幸いを求めて弥陀を信ずるのではない
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 法語法話 平成14年 |
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| 人間を本当に自覚させるのが… |
| めぐり合うたよろこびこそ… |
| 他力の生活は最後まで… |
| かぎりない智慧と慈悲こそ… |
| 善人も悪人もひとしく… |
| 他力ということは… |
| 私は死ぬまで煩悩具足の凡夫です |
| 念仏の中で阿弥陀佛に… |
| すべての自力は他力に… |
| 自分で自分の始末をつけ得ない… |
| 幸いを求めて弥陀を信ずる… |
| たりき たりきと おもうていたが… |
| 闇の中から闇を破るはたらきは… |
毎田 周一（まいだ しゅういち）
1906年、石川県生まれ
『毎田周一全集 第四巻』（毎田周一全集刊行会）より
私は東京の真宗の寺に、五人兄弟の三番目として生まれました。顔を洗ったら急いで本堂に行って、「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ） 今日一日いい日でありますように」と手をあわせ、それから食事をして登校するのが寺の娘としての習慣（しゅうかん）でした。
困っている人たちにさりげなく手を貸す祖母や母の姿（すがた）を見たり、老人ホームに住むお年寄りを一緒に訪（たず）ねることもありましたが、真宗と無縁（むえん）の人と結婚してからは、「南無阿弥陀仏」と称（とな）えることもないまま日々を過ごしてきました。
夫とともに日本各地を転々（てんてん）とする中で、自分が寺に生まれたこともまわりの人に素直（すなお）に言えないまま、五十の歳を越（こ）えました。若い頃の私には、「阿弥陀さまを信じて心おだやかに生きてこう」という気持ちはなかったのかもしれません。
そんな私が、東京郊外（こうがい）の庭のある家で、小さな家庭保育室（かていほいくしつ）を開いて十四年目になりました。行政の補助金（ほじょきん）をいただきながら、自宅で補助者や家族の協力のもと、働くお母さんの子どもたちを保育しています。大人たちの愛に包（つつ）まれ、すくすく育っていく無垢（むく）な子どもたちの姿に日々感動し、エネルギーをもらっています。
その傍（かたわ）ら、育児サークル「わははの会」を開いています。この会には、子育て中の地域（ちいき）の若いお母さんたちが毎週子どもを連れて通（かよ）ってきます。密室（みっしつ）で淋（さみ）しく子育てする毎日の中で、悩（なや）んだり虐待（ぎゃくたい）に走りそうな人も、ここへ集（つど）うことで元気になっていきます。
「もう十分がんばっているじゃない。それでいいのよ」と受容（じゅよう）し、励（はげ）ましてくれる仲間や先輩（せんぱい）がここにはいます。わが子をかわいがってくれる人にも出会います。「わはは」は母（はは）の輪（わ）であり、「わははと楽しく子育てしましょう」という場でもあります。
会の日以外でも、いつでも誰でも自由に遊びに来ていい場所です。チャイムも押さずに「こんにちは」と入って来て、ひとしきりしゃべったり遊んだりして、親も子も心を軽くして帰っていきます。そういう親子の姿を間近（まぢか）に見ることが私の喜びになってきました。
「孤独（こどく）になりがちな母親たちが気楽（きらく）に集まれる場所を」と気軽な気持ちで始めた会でしたが、私自身もいろいろな人に育てられながらずっと続いています。何の気負（きお）いも持たず、自然体でいたから、こうして十数年、この会が続いてきたのかもしれません。
「幸（さいわ）いを求めて弥陀を信ずるのではない」という法語は、世間（せけん）的な名声（めいせい）や富を求めて、「自分が、自分が」と思って暮らすことばかりではなくなった私にとって、すんなりと心に染（し）み入（い）る言葉です。大きな力によって生かされている私。私をそんな心境（しんきょう）へと導（みちび）いてくれたのは、私を育ててくれたあの家であり、真宗の教えだったのだと、ようやく気がつきました。
浜名 紹代（はまな つぐよ） 東京・保育ママ（家庭福祉員）
東本願寺出版部（大谷派）発行『今日のことば』より転載 ◎ホームページ用に体裁を変更しております。 ◎本文の著作権は作者本人に属しております。