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{{Butu-yougo}}[[Category:東本願寺 同朋誌]]

　「法の鼓を打ち鳴らし、法螺を吹き、法の剣をとり、法の幢を建て、法の雷を震い…」（『真宗聖典』３頁）

　『大無量寿経』には、目覚めた法を衆生に説きひろめる仏・菩薩の姿が、さまざまな事柄にたとえられています。「法螺を吹く」ということも、そのひとつです。

　これは、説法の場に人々が集まってくる様子を、巻貝（螺）で作った楽器を吹き鳴らして人々を集めたことに、たとえたものです。「法螺貝」という名そのものが、仏法を説きひろめる螺という意味を示しています。

　ところが、法螺の音色を聞いて集まってみると、そこにいたのは「ほら吹き（実力以上に、いつも大げさなことを言う人）」だった…。

　法螺を吹くように人々に法を説いてまわったのはお釈迦様でした。しかしその弟子である私たちが、法螺を吹くというたとえを「うそをつく」ことに変質させてしまったのにまちがいありません。

　源信僧都の『往生要集』には、地獄に堕ちる者として「虚食信施者（むなしく信者の布施を食べる者）」が説かれています。また「不浄説法（覚ってもいないのに、さも覚ったように説法すること）」の者は餓鬼道に、そして信者の布施を自分のものにしながら、まったく罪の意識のない者は畜生道に堕ちると説かれています。地獄とは、仏弟子であることを名のった者だけが堕ちるのです。

　私たちはその地獄の底で、私たちのために鳴りひびく「法螺の音」をこそ、真剣に聞かなくてはならないのです。



埴山和成　はにやま　かずなり・大谷専修学院指導補
月刊『同朋』2003年11月号より



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