手に合わない厄介な我の心を如来の大きな御手にお渡しするのソースを表示

ともすれば　人のうへいうこの舌（した）も
仏の御名（みな）を呼ぶときもあり

よしあしのいづれを多くかたりしか
老いたるおのが舌にたづぬる　　　　　　　　　　　　（『草かご』） 
　ある日のこと、甲斐和里子（かいわりこ）先生がお茶を飲んでいるとき、舌に痛みをおぼえ、鏡に向かって自分の舌をしみじみと眺めることになりました。これはそのときの心情を詠（よ）まれたものです。

　「此（こ）の小さい怪物（かいぶつ）に私は今日まで大変おせわになって来たなァ」という、自分を生かしめてきたはたらきにたいする畏敬（いけい）、「なのに老（お）いのこの歳（とし）まで人の悪（あ）しきを多く語ってきたこの舌ではなかったか」という慚愧（ざんぎ）のこころ、そして「人の上にたってものが言いたいこの舌にも、仏の御名（みな）を呼ばせていただくことがありがたい」という慶（よろこ）び。日常のさりげない出来事のなかに立ち現（あらわ）れる信心の深い味わいが披瀝（ひれき）されています。

　先生のご尊父（そんぷ）は、有名な足利義山和上（あしかがぎざんわじょう）であり、甥（おい）にあたるのが足利淨圓（あしかがじょうえん）師でありました。このような篤信（とくしん）の人びとに影響を受け、生涯を京都女子学園の創設をはじめ、仏法興隆（ぶっぽうこうりゅう）に尽くされ、数多くのうたを詠み、随筆（ずいひつ）を書かれました。

　『善悪とも予定通りにはゆかぬものです。まァ万一予定もせぬ悪条件にブッ突（か）った時は「何糞（なにくそ）ッ、善処してみせるぞッ」とみづから勇気をつけつつ、智慧（ちえ）袋をしぼりつつ、お念仏を称（とな）え称え、最善の処置を講じて行くうち、自然とおちつく所におちつくものです。念のために申しそえます。お念仏する人にして、はじめて、此の《おちつく》場所まで到達し得るのです』と80歳半（なか）ばでの心境を述べておられます。我が身に思案し、苦しみ、どうにもならない人生の行き詰まりを感じられたとき、「安心して、われにまかせなさい」と招（まね）き喚（よ）んでくださる如来の声を聞き、「悲しき愚痴（ぐち）のこころそのままを如来さまにお渡しするほかはない」というおちつきをようやく得ることになったのは、ひとえに父である義山和上（ぎざんわじょう）の「誠にこちらは安心千万（あんしんせんばん）のことにて候（そうろう）」という力づよいお導きがあったればこそでした。 
御仏（みほとけ）を呼（よ）ぶわが声はみほとけの
　われを喚（よ）びますみこゑなりけり 
　最後にしてゆきつくところ、おちつくべき場所は、み親のふところをおいてほかにないのであります。

　私のいのちを托すことのできる唯一の帰依所（きえしょ）が、「われを喚びますみこゑ」のなかに明らかとなります。
 

貴島 信行（きしま しんぎょう）
1951年、大阪生まれ
真行寺住職・龍谷大学講師・中央仏教学院講師・本願寺派布教使 


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本願寺出版社（本願寺派）発行『心に響くことば』より転載
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